El verdadero testimonio y el falso testimonio respecto a las profecías y su cumplimiento en Apocalipsis del Nuevo Testamento

 Apocalipsis es el registro de lo que el discípulo de Jesús, Juan, vio en visión mientras estaba exiliado en la isla de Patmos. El contenido de este libro son los acontecimientos de Apocalipsis en el Nuevo Testamento.

Dios selló este libro con siete sellos y lo ha guardado en Su mano derecha hasta hoy (Ap 5). Así, aunque este libro fue escrito hace casi 2,000 años, no ha habido ni una sola persona hasta ahora que conociera el verdadero significado de la profecía y su cumplimiento. Sin embargo, cuando llegó el tiempo, Jesús tomó este libro en Apocalipsis 5 y comenzó a abrir los sellos desde el capítulo 6, completando la apertura en el capítulo 8 (Ap 8:1), y en Apocalipsis 21 cumple todas las profecías de Apocalipsis (Ap 21:6).

Cuando Jesús cumple todo el libro de Apocalipsis (del capítulo 1 al 22), hay una persona que vio la escena. Como esta persona vio y oyó todas las palabras de la profecía y su cumplimiento, solo él puede testificar el verdadero significado y la realidad de la profecía de este libro (Ap 22:8, 16). Esta persona es el pastor prometido que, en Apocalipsis 10, recibió y comió el libro abierto de Apocalipsis. Y este testimonio es el verdadero testimonio acerca de la profecía y el cumplimiento de Apocalipsis.

Sin embargo, a lo largo de los años, muchos falsos pastores —que ni fueron testigos de los acontecimientos de todo el libro de Apocalipsis, ni recibieron ni comieron el libro abierto, ni conocen su realidad— han pretendido saber y han dado testimonio sobre Apocalipsis para aparentar. Pero su testimonio no era la realidad, sino falso testimonio.

Hoy, los que pueden testificar el verdadero significado y la realidad de esta profecía son el pastor prometido de Shincheonji, quien recibió y comió este libro y vio y oyó todos los acontecimientos de Apocalipsis, y los santos de las 12 tribus de Shincheonji que, al escuchar su testimonio, llegan a comprender y dominar Apocalipsis. Amén.

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