La manifestación de Jesús en la Segunda Venida, lo que hizo y el pastor prometido

 En su Segunda Venida, Jesús vino como un ser espiritual, sosteniendo las siete estrellas, que eran un misterio (véase Apocalipsis 1).

Jesús nombró a estas siete estrellas como los siete mensajeros en Ap 2 y 3. La iglesia donde se encontraban estos siete mensajeros (las siete iglesias del candelabro de oro, es decir, el Templo del Tabernáculo) creció rápidamente y prosperó hasta el punto de tener unas 80 iglesias filiales en todo el país (con aproximadamente 8.000 miembros). En aquel momento, los nicolaítas entraron en el tabernáculo de los siete mensajeros y les hicieron comer alimentos sacrificados a los ídolos y cometer inmoralidad sexual. Al hacerlo, interfirieron en la obra de los siete mensajeros (la obra de preparar el camino para la Segunda Venida del Señor) (Ap 2–3). Después de que los nicolaítas entraran en el Templo del Tabernáculo, la organización de los siete mensajeros establecida por Jesús comenzó a desmoronarse.

Este escrito es el testimonio de alguien que lo vio todo: desde el comienzo del Templo del Tabernáculo hasta su fin, es decir, los acontecimientos reales y las realidades reveladas (el cumplimiento) de Apocalipsis 1 a 22 (todo el libro del Apocalipsis). En otras palabras, así como Dios cumplió todas las profecías del Antiguo Testamento a través de Jesús y Jesús dio testimonio de lo que vio y oyó (véase Jn 3:31–32), este escrito es el testimonio de aquel que vio y oyó todas las realidades que aparecieron en el escenario de los acontecimientos cuando se cumplió el Apocalipsis del Nuevo Testamento; es decir, el testimonio del Pastor Prometido (véase Ap 2–3, Ap 10, Ap 22:8, 16).

Aunque el libro del Apocalipsis fue escrito hace unos 2000 años, nadie hasta hoy conocía verdaderamente su significado. Sin embargo, hoy la Revelación del Nuevo Testamento se ha cumplido casi por completo según la profecía, y a través del testimonio del Pastor Prometido —quien presenció y escuchó los acontecimientos en el lugar de los hechos— se ha llegado a conocer el verdadero significado del Apocalipsis y sus realidades.

Aunque los pastores y creyentes del mundo dicen con la boca que creen en el Nuevo Testamento, al igual que en la época de la primera venida de Jesús, hoy en día no creen que la palabra prometida se haya cumplido, ni creen al Pastor Prometido que da testimonio de ello; en cambio, continúan persiguiéndolo. En el mundo de la fe, tanto en el pasado como hoy, ocurre lo mismo: la gente no puede creer en aquel a quien Dios ha enviado.

En Apocalipsis 1 del Nuevo Testamento, el cumplimiento del Apocalipsis comenzó cuando Jesús, en la Segunda Venida, vino sosteniendo las siete estrellas y nombró a los siete mensajeros en Apocalipsis 2 y 3. Hoy en día, los creyentes de las iglesias tradicionales se esfuerzan por vivir una vida de fe, pero están muy lejos de la palabra prometida de Dios. Antes de que Jesús abriera y cumpliera los siete sellos del libro del Apocalipsis, nadie en el cielo ni en la tierra conocía el verdadero significado del Apocalipsis ni sus realidades, tal y como se afirma en Apocalipsis 5. Sin embargo, las iglesias tradicionales afirman que solo ellas son ortodoxas y que todos los demás que no pertenecen a ellas son heréticos. En verdad, el mundo de la fe es un lugar extraño y confuso.

Está escrito que si alguien añade o quita algo del libro del Apocalipsis, no podrá entrar al cielo y recibirá maldiciones (plagas) (Ap 22:18–19).

 ¿Acaso los pastores y miembros de las iglesias tradicionales no han añadido o quitado algo del Apocalipsis del Nuevo Testamento? Ya sean los que se autodenominan ortodoxos o los llamados herejes, todos los que añaden o quitan algo del Apocalipsis son verdaderamente heréticos. El lugar que ha dominado este libro del Apocalipsis es el lugar que conoce incluso las realidades efectivas (el cumplimiento) de este libro. Escudriñad el Nuevo Testamento. El único lugar en la tierra que comprende verdaderamente el Apocalipsis es la Iglesia de Jesús Shincheonji, el Templo del Tabernáculo del Testimonio, y aquí viene Dios y habita, y todas las naciones vendrán y adorarán (véase Ap 7, 10, 14, 15, 21, 22).

Amén.

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